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我已經添加了拉里奧斯本的粘性教堂 （Zondervan，2008）一書名單，我應該已經閱讀越快。 他的經驗與弟子在北部海岸教會可能已經澄清或改變了我的思維和幫助我的客戶提供更明智的意見。 即使在我熟悉的一個特定的方法或模型，拉里往往有一種獨特的方法或難忘的字來形容它。 這裡有幾個例子從第五章：Velcroed促進增長 。
大多數精神的增長，不會因此而出現的一個培訓方案或一組課程。 它有因此而把我們的生活中我想調用一個需要對知道或需要增加的情況。
這難道不是事實？ 奧斯本介紹了需要對被稱為 “...一個困境，我們需要知道神的觀點...”， 需要到成長為“...一個艱難的審訊或伸展的經驗。”啊，這幾乎包括生活在地球上，因此如何但我們在裝備部的人用的？ 通常情況下，與線性，系統性，綱領性的指示。 在拉里的話：“好好地注意到現在，因為有一天你真的需要這個東西！”
我下成長起來的線性模型和承認的顯著特徵：學習它所有（按順序），儲存在你的腦袋，運用它。 我們認為對什麼是“一切”的手段，以什麼順序。 長期儲存，尤其是艱難的，當知識的學術，而與現實世界的情況。 應用程序可能最難的是，因為它需要智慧，以配合知識的經驗，通常需要1度視角，就不可能實現由單一的個體。
對於一些學生存在價值的線性模型。 對於大多數用戶來說，我喜歡拉里的選擇：
最終目標說教為基礎的小團體，只是為了合劑人民的兩件事情，他們最需要的時候將面對一個需要對知道或者需要對增長情況：聖經和其他基督徒。
布道為基礎的小團體教導人們依靠經文，留得住“...足夠接近其他基督徒受益於他們的知識和支持。”你去。 我真的很喜歡他的觀點說，“看似隨意”和“明顯的隨機性”的主題涵蓋週末說教實際工作有利於您的建議，上帝的話語是適用於所有的生命。
當我加入教牧同工在柳樹河，一個明智的導師說，這對部男子：“你知道哪些球員擁抱和這傢伙踢屁股...，你不能犯錯誤。“奧斯本指出，（踢和擁抱）是”...而難以自我管理“的關係，並指出，需要在發生危機前命中。 我完全同意。
在過去的30年約 80％的北部海岸的“說教，就診者”已在小團體。 如果這就是奧斯本指“粘性”，通過維可牢。
