Ang post na ito ay isa sa paghinto sa malagkit Iglesia Blog Tour. Upang basahin ang iba pang mga posts sa serye, bisitahin ang Tour Hub .
Ako nagdagdag Larry Osborne's malagkit Iglesia (Zondervan, 2008) sa isang listahan ng mga libro na dapat kong nabasa maaga. Ang kanyang karanasan sa discipleship sa North Coast Iglesia ay maaaring may clarified o nagbago ang aking mga pag-iisip at nakatulong ang aking mga kliyente na may mas-kaalamang opinyon. Kahit na kung saan ako ay pamilyar sa isang partikular na paraan o modelo, Larry madalas ay isang natatanging diskarte o malilimot parirala upang ilarawan ito. Narito ang ilang mga halimbawa mula sa limang kabanata: Velcroed para sa paglago.
Karamihan sa mga espirituwal na paglago ay hindi dumating bilang isang resulta ng pagsasanay ng isang programa o isang set kurikulum. Ito ay dumating bilang isang resulta ng buhay ng paglagay sa amin sa kung ano ang gusto kong tumawag sa isang kailangan-to-alam o kailangan-upang maging sitwasyon.
Ay hindi na ang katotohanan? Osborne naglalarawan kailangan-to-alam ng "... isang mahigpit na kalagayan kung saan kailangan naming malaman ng Diyos kuro ..." at kailangan-sa-lalaki bilang "... isang matigas pagsubok o isang kahabaan karanasan." Balon na medyo marami sakop buhay sa lupa, kaya kung paano gawin namin sa paglilingkod magbigay ng kasangkapan para sa mga tao na ito? Kadalasan, sa haba, maparaan, programming pagtuturo. Sa Larry's words: "Lumabas magandang tala ngayon, dahil bukas-makalawa makikita mo talagang kailangan ito bagay-bagay!"
Ako lumago up sa ilalim ng taluhaba modelo at kilalanin ang mga pagtukoy katangian: malaman ang lahat ng ito (sa order); tindahan ito sa iyong ulo; mag-aplay ito mamaya. Kami argued higit sa kung ano ang "ito ang lahat" ay nangangahulugang, at sa kung ano ang order. Long-term imbakan ay lalong matigas kapag ang kaalaman ay akademiko at hindi naka-link sa real-mundo sitwasyon. Application ay maaaring hardest ng lahat, dahil ito ay nangangailangan ng karunungan sa itali ang mga kaalaman sa karanasan, at karaniwan ay nangangailangan ng isang antas ng pananaw na hindi maaaring nakakamit sa pamamagitan ng isang solong indibidwal.
Para sa ilang mga nag-aaral ay may halaga sa taluhaba modelo. Para sa karamihan, bagaman, pag-ibig ko Larry's alternatibo:
Ang pangwakas na layunin ng isang sermon na nakabatay sa maliit na grupo ay para lang sa mga tao velcro sa dalawang mga bagay-bagay sila ay pinaka-kailangan kapag mukha na may isang kailangan-to-alam o kailangan-to-maging sitwasyon: ang Bibliya at iba pang mga Kristiyano.
Sermon na nakabatay sa mga maliliit na grupo magturo ang mga tao na umaasa sa mga banal na kasulatan at panatilihin ang mga ito "... close sapat sa iba pang mga Kristiyano upang makinabang mula sa kanilang kaalaman at suporta." May pumunta ka. Ako tunay maibigan ang kanyang mga punto na ang mga "tila baga di-makatwirang" at "maliwanag randomness" ng mga paksa sakop sa sermons weekend talagang gumagana sa iyong pabor sa pamamagitan ng suggesting na ang salita ng Diyos ay applicable sa lahat ng buhay.
Kapag ako ay sumali sa pastoral kawani sa Willow Creek, isang matalino tagapagturo sinabi ito tungkol sa paglilingkod sa tao: "Ikaw got upang malaman kung aling mga guys na yakap at kung saan ang guys sa sipain sa kulata ... at hindi mo kayang gumawa ng isang pagkakamali . "Osborne puntos na out na (kicks at Hugs) ay" ... sa halip nang husto sa sarili mangasiwa "at mga puntos na out na ang mga relasyon na kailangan upang maging sa lugar bago ang isang krisis hits. hindi ako sang-ayon ang nalalaman.
Sa loob ng nakaraang 30 taon sa paligid ng 80% ng mga North Coast's "sermon-attenders" ay sa mga maliliit na grupo. Kung iyon ang ano Osborne ay nangangahulugan ng "malagkit," ipasa ang velcro.
